心理学和精神病学

我,我,我!自恋器如何在整个生命中变化

对于父母担心,他们的少年的自恋失控,有希望。密歇根州立大学的新研究对迄今为止的自恋,揭示了随着时间的推移变化的最长研究。

心理学和精神病学

研究揭幕对自恋的信念

过度使用第一人称单数代词,或'i-talk,'没有明显与自我重要性和过多的自我焦点相关联。

心理学和精神病学

不安全驱动的自恋,而不是宏伟的自我意识

自恋是不安全的推动,而不是一种充气的自我意识,发现了一支心理学研究人员团队的新研究。它的研究提供了更详细的了解这一长期审查的现象,可能是......

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自恋

自恋是一个有很多含义的术语,具体取决于它是否用于描述精神分析理论,精神疾病,社会或文化问题的中央概念,或者只是一种人格特质。除了主要的自恋或健康自爱的意义之外,“自恋”通常用于描述一个人或团体与自我和他人的关系中的某种问题。在日常演讲中,“自恋”往往意味着夸大自我重要性,自负,虚荣,自负或简单的自私。适用于社会群体,有时用来表示精英主义或对他人困境的漠不关心。在心理学中,由于自我意识的干扰,该术语用于描述正常的自爱和不健康的自我吸收。

术语“自恋”是在1887年推出的阿尔弗雷德Binet,但它今天的使用源于弗洛伊德1914年文章,在自恋中。在希腊神话中,水仙是一个拒绝所有潜在恋人的美丽年轻人,但随后悲惨地爱上了自己在游泳池里的反射。Havelock ellis于1898年写道,“像水仙洋样”的自我吸收,1899年PaulNäcke使用了“自恋”,以描述由自己的身体而不是别人的性爱兴奋的男人。在“关于自恋”中,“弗洛伊德扩大了”自恋“一词,解释了病理自我吸收和对自己普通兴趣之间的差异。

在自恋中弗洛伊德认为,主要自恋是一个自然,必要的对自己性能的基础,是一种普通自我利益的性能,而次要自恋是一种撤回其他人的性兴趣并专注于自己的捍卫反应。为了说明差异,弗洛伊德比较了痛苦中一个人的自吸收的次要自恋:

“这是普遍的众所周知的,我们当然认为是一个受到有机疼痛和不适遭受折磨的人,他对外部世界的事情令他们兴趣,因为他们不关心他的痛苦。仔细观察教导我们他还从他的爱情物体中撤离性欲的利益:只要他遭受了痛苦,他就不再爱了。“

今天,在心理学中,自恋的人格障碍是一种精神疾病,其特征是缺乏同理心,愿意利用他人的意愿,以及夸大的自我意义。在流行的话语中,“自恋”是一系列自私行为的广泛使用的术语。包括克里斯托弗·莱西奇在内的文化批评者将术语“自恋”术语应用于当代美国文化。有些专家认为,在最有影响力的社会中,诸如医学,金融和政治等最有影响力的社会的工作中,有不成比例的病理自恋者。

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