新闻标记民族

一个少数民族一群人类成员彼此认同,通过真实或推定的共同遗产。

族群认同进一步的识别与其他组织的特殊性和共同文化的识别,语言、宗教、行为,与其他组织的指标。

民族是一个重要手段,通过它人们可以识别他们自己。根据“衡量一个民族的世界的挑战:科学,政治,和现实”,会议由加拿大统计局和美国人口普查局(1992年4月1 - 3日),“民族是人类生活的一个基本因素:这是一个人类经验中固有的现象。”However, many social scientists, like anthropologists Fredrik Barth and Eric Wolf, do not consider ethnic identity to be universal. They regard ethnicity as a product of specific kinds of inter-group interactions, rather than an essential quality inherent to human groups. Processes that result in the emergence of such identification are called ethnogenesis. Members of an ethnic group, on the whole, claim cultural continuities over time. Historians and cultural anthropologists have documented, however, that often many of the values, practices, and norms that imply continuity with the past are of relatively recent invention.

根据托马斯Hylland埃里克森,直到最近种族的研究是由两个截然不同的辩论。一个是“原生主义”和“工具主义”之间的关系。在原始主义者看来,参与者感知民族集体的关系,作为一个外部,甚至强制性的社会联系。工具主义的方法,另一方面,对待种族主要作为一个政治策略的特殊元素,用作资源等利益集团实现二级目标,例如,增加财富、权力和地位。这场辩论仍然是政治学的一个重要的参考点,虽然大多数学者的两极之间趋于下降。

第二场辩论“建构主义”和“本质主义”之间。建构主义者认为国家和民族身份的历史力量的产物,往往最近,即使身份一样古老。本质主义者观点等身份本体论类别定义社会的演员,而不是自己的社会行动的结果。

根据埃里克森,这些辩论已经取代,尤其是在人类学、学者试图应对日益政治化的发作形式不同民族和国家的成员。这是在争论的背景下多元文化的国家,如美国和加拿大,从许多不同的文化,拥有大量移民人口和后殖民主义在加勒比海和南亚。