“死亡友好型”社区缓解了人们对衰老和死亡的恐惧
在全球流行病中，死亡织机比往常大。一个年龄友好的社区努力确保人们在整个生活中连接，健康和积极，但它并没有关注生命结束。
什么可能a死亡- 友谊社区确保吗？
在今天的背景下，与死亡友好的建议听起来很奇怪。但随着学者做研究在老年人的社区，我们想知道一个社区对死亡，死亡，悲伤和丧亲友好的意义。
我们可以从姑息治疗运动中学到很多东西:它认为死亡是作为有价值，支持和生活的生命阶段的意义和死亡。欢迎死亡率可能实际上可以帮助我们生活更好的生活和支持社区 - 而不是依靠医疗系统 - 在他们生命结束时关心人们。
死亡的医疗
直到20世纪50年代，大多数加拿大人都在家里死亡。最近，死亡已经搬到了医院、临终关怀院、长期护理院或其他保健机构。
这种转变的社会影响是深刻的：人们目睹死亡人数较少。垂死的过程变得不那么熟悉，更可怕，因为我们没有机会成为其中的一部分，直到我们面对自己。
害怕死亡，老龄化和社会包容
在西方文化中，死亡常与衰老联系在一起，反之亦然。对死亡的恐惧会导致对衰老的恐惧。一项研究发现死亡焦虑的心理学学生不太愿意与老年人合作在他们的实践。另一项研究发现对死亡和衰老的担忧导致了年龄歧视。换句话说，年轻的成年人推动老年人，因为他们不想思考死亡。
一个明确的年龄般的举例害怕死亡可以通过COVID-19看到;这种疾病获得了“Boomer搬运工“因为它似乎将老化与死亡联系起来。
世界卫生组织(世卫组织)年龄友好社区的框架包括“尊重和社会包容”，作为其八个重点之一。这场运动通过抗日争夺教育的努力和代际活动。
改善死亡友好提供了提高社会包容的进一步的机会。一种有利于死亡的方法可以为人们不再害怕变老或疏远那些已经变老的人打下基础。对死亡率的更大开放也为悲伤创造了更多的空间。
在Covid-19期间，它变得更加清晰，悲伤都是个人和集体。它特别相关老年人谁比他们的许多同龄人更高，经历了多种损失。
富有同情心的社区方法
这富有同情心的社区的方法来自姑息治疗和关键的公共卫生领域。它侧重于与...相关的社区发展生命终端规划，丧亲保护和改进的理解关于老化，死亡，死亡，损失和护理。
年龄友好和富有同情心的社区举措占有若干目标，但他们还没有分享实践。我们认为他们应该。
源于谁是健康城市的概念，富有同情心的宪章应对批评，即公共卫生在应对死亡和损失方面尚未脱落。宪章提出解决学校，工作场所，工会，崇拜，疗养和养老院，博物馆，艺术画廊和市政府的死亡和悲伤的建议。它还考虑了死亡和死亡的各种经验 - 例如，对于那些无与伦比，监禁，难民或体验其他形式的社会边缘化的人来说。
该宪章不仅呼吁努力提高意识和改善规划，而且还要涉及与死亡和悲伤有关的问责制。它突出了审查和测试城市举措的必要性（例如，审查当地政策和规划，年度紧急服务圆桌会议，公共论坛，艺术展品和更多）。与年龄友好的框架一样，富有同情心的宪章使用最佳实践框架，适应任何城市。
关于富有同情心的社区的方法，有很多东西。
首先，它来自于社区，而不是来自于医学。它把死亡从医院带回到公众的视线中。它承认当一个人死亡时，它会影响整个社会。它为丧亲之痛提供了空间和发泄途径。
第二，同情心社区的做法是，通过将学生与收容所联系起来，将临终讨论融入工作场所，为丧亲提供支持，或创造机会创造性地表达悲伤和死亡，使死亡成为生活的正常部分。这可以揭开死亡过程的神秘面纱，引发更有成效的关于死亡和悲伤的对话。
第三，这种方法确认了对死亡作出反应的不同环境和文化背景。它并没有告诉我们应该是什么死亡仪式或悲伤的做法。相反，它拥有各种方法和经验的空间。
关爱老人富有同情心的社区
我们建议年龄友好的举措可以随着富有同情心的努力融入社区，使社区成为生活，年龄和最终死亡的好地方。我们设想了死亡友好的社区，包括上述一些元素的部分。死亡友好社区的一个好处是没有一个尺寸适合的模型;它们可以在司法管辖区内各不相同，允许每个社区想象并创造自己的死亡方式。
那些努力建造年龄友好的社区的人应该反思人们如何在其城市准备死亡：人们去哪里死亡？人们在哪里和如何悲伤？在多大程度上，并且在哪种方式，社区是否为死亡和丧亲做好准备？
如果对老年人友好的倡议与死亡率作斗争，预测不同的临终需求，并寻求理解社区如何才能真正变得对死亡更友好，它们就能发挥更大的作用。
这是一个值得探索的想法。
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