本书追溯了“堕胎后悔”的叙事，从起源到反堕胎运动的中心

美国反堕胎运动的主要论点之一是，堕胎的妇女将经历一种深刻的后悔感、精神痛苦、焦虑和各种各样的问题，这些问题都源于这个决定。

然而，该叙述并不是新的，一本由堪萨斯大学教授的书籍，从19世纪追溯到今天堕胎反对派的主要战略以及它如何进入政策，法律和宣传。

堕胎后悔：对生殖自由的新攻击探讨了想法历史上，社会和政治上。Alesha Doan是一位副教授女性，堪萨斯大学公共事务和行政学院的性别与性别研究和教师。Doan与马萨诸塞大学的J. Shoshanna Ehrlich共同写了这本书。

“我们审查了堕胎遗憾的叙述，追踪其起源和主流反对派的采用，”Doan说。“遗憾叙事的后果是，它将妇女描绘出对他们的生殖健康的知情，并鼓励国家通过反流动法立法来保护妇女，最终限制妇女获得堕胎的获取。”

作者认为遗憾的叙述是一个长期的家长主义，保护主义战略。它在19世纪中期的19世纪突出的美国精英医生在美国。作为第一次推动歹徒堕胎的一部分。虽然当时做法是合法的，但它并不一定是安全或良好的监管。这项策略成功但一旦实践被禁止，最终就会成为堕胎对手的主要策略。

1973年，罗伊诉韦德案(Roe v. Wade)使堕胎合法化，到20世纪90年代初，反堕胎运动获得了激进分子的名声，他们轰炸诊所，暗杀医生，不关心妇女的福利。这本书追溯了这场运动的领导人是如何意识到他们需要一个更柔和的形象，一个能够吸引更多中间派公民的形象。

他们决定把这位悲伤的母亲放在他们信息的中心，以显示反堕胎运动致力于妇女和胎儿的幸福。领导人制定了新的反堕胎法，以保护妇女和胎儿免受严重伤害。

“堕胎遗憾”追踪新发现的主流叙事也探讨了它的途径，分析了规定通过对诊所标志的细节等策略调节提供者的国家的法律，这些信息必须向妇女提供堕胎的妇女，限制有限公司的临床走廊尺寸，承认医院特权，并在程序发生之前要求“知情同意”。

当那些策略可能是新的，他们直接从堕胎后悔历史书中，这位作者写的妇女不能或无法做出关于自己的身体和医疗保健的决定。Ehrlich解释说：“通过将目前的努力联系起来限制堕胎权基于对医生的反流产运动的遗憾叙述，这本书明确说，堕胎限制一直是管理妇女的机构，而不是保护潜在的生活。“

“对堕胎的遗憾是基于对女性非常严格的理解，认为她们是上天为做母亲而创造的，”Doan说。“从这个角度来看，反对者认为堕胎与女性做母亲的真正使命不符，所以她想要堕胎的唯一原因是她对堕胎一无所知，或者是迫于压力才要的。”

除了追溯历史和叙述的演变，这本书还分析了几个影响堕胎权或为州一级限制性法律打开大门的法庭案件。对危机怀孕中心工作人员进行访谈，并进行内容分析堕胎政策详细说明了遗憾叙事的影响，以及它在其方法中的“悲伤母亲”数字的使用。

Doan说，虽然一些有过堕胎经历的妇女感到后悔，但危险在于假设她们的个人经验知识适用于所有人，并为政策奠定了坚实的基础。

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