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正念(巴利语:殉死梵文:smṛti/ स्मृति);也译为意识）是一种精神教师（Indriya.)根据佛陀的教导，这被认为在通往开悟的道路上非常重要。它是悟道七要素之一。“正确的”或“正确的”正念(Pali:均湿ā殉死,梵文samyak-smṛti）是贵族八折路径的第七个元素。

启蒙（Bodhi）是一种贪婪，仇恨和妄想（Pali：莫哈）被克服了，被遗弃，缺席。谨慎，其中，除其他事物中，对事物的现实（特别是目前的时刻）是一种妄想的解毒剂，被认为是这样的“权力”（Pali：巴拉)。当它与清楚的理解到发生的情况时，这位教师尤其成为一个力量。

佛陀主张人应该建立正念(satipatthana）在一个日常生活中，尽可能地保持一个人的身体功能，感觉（感受），意识对象（思想和感知）和意识本身的平静意识。心灵的做法支持分析导致智慧引起的（Pali：Pañ尼克梵文:Prajñā)。佛陀的一个关键的创新教导是，冥想的稳定必须与解脱的明辨相结合。

Satipatthana Sutta（梵文smṛtyupasthānasūtra.）是一个谨慎的早期文本。

从佛教传统继承的忠诚实践，越来越多地在西方心理学中雇用，以减轻各种精神和身体状况，包括强迫症，焦虑，以及预防抑郁和吸毒成瘾的复发。另见正念（心理学）。