与耸人听闻的报告相反，土着人民不害怕Covid-19疫苗
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土着人民在最新的Covid-19令人焦虑之一发挥着重要作用：疫苗犹豫不决。
随着疫苗在全国的推广，新闻报道告诉我们疫苗犹豫可能会阻碍加拿大的大流行反应。土着人民是促进涉及的团体之一。
媒体所说的是，土着人有一个倾向疫苗犹豫不决超过一般人口。那土着疫苗犹豫已脱根殖民主义的破坏性影响以及历史上对土著人民的虐待培养了人们对非洲的深深的不信任卫生保健系统。
对国产疫苗犹豫不决的报道既耸人听闻又不正确。在大多数情况下，土著居民在接种疫苗方面并不比非土著加拿大人更犹豫不决。
在十年内研究了土着态度和行为，我知道当它涉及到健康时，土着人民既不是阴谋也不容易出现。在数据和研究面前，土着疫苗犹豫不决的这张照片。
如果要科学地通知了声音大流行政策，就像绝大多数加拿大人想要，然后我们需要停止这些不受支持的索赔。特别是特别是健康护理，陈词滥调的观点和土着人民的陈规定型造成的伤害比善。
耸人听闻和土着疫苗犹豫不决
关于Covid-19在土着社区的报告已浸入熟悉的刻板印象。正如南纳比的新闻教授和CBC主人，Duncan McCue都说，关于其健康的土着人民的报告是鲁莽的低悬挂的新闻果实。所以它不应该让我们感到惊讶，媒体已经简单地走出来了。
土着人民医学实验的实例已成为一个突出的牵引力。宣传促进过去的健康和医学实验作为土着疫苗的根本原因，通过20世纪40年代和20世纪40年代的一些印度住宅学校发生的营养实验的实验犹豫不决。
故事还没有意外地引用了政治家的夸大，以支持不信任和疫苗犹豫不决的索赔。前国家议会主任，马修浣熊在迷你媒介上写道：斯蒂撒蒂尼的Cree村“现在这种实验性疫苗的实验大鼠呢他的言论在网上引发了讨论，许多人批评他传播错误信息。他的说法后来被联邦调查局重复加拿大医学会期刊，坚持“现实是，这些担忧仍然被许多第一国家，因纽特人和Métis人民广泛举办”。
在没有支持的情况下进行连接
本报告的问题是它不提供数据 - 超出一些夸大的轶事 - 支持疫苗犹豫不决的广泛索赔是土着人群的问题。
使用印度住宅学校医学实验为了解释目前的疫苗态度，忽视了在非土着儿童上进行的实验和人类药物试验的类似历史。
这Salk脊髓灰质炎疫苗田间试验于20世纪50年代中期尽管对安全性和有效性令人担忧，但加拿大和芬兰的占美国美国，加拿大和芬兰的儿童获得了180万儿童。然而，我们对这种规模的免疫实验导致疫苗犹豫不决的疫苗犹豫不决。
人们对疫苗接种的态度不能简单地追溯到70多年前的一个事件93％的生活土着人民。随着世界卫生组织的免疫专家的战略咨询小组已注意到，疫苗犹豫不决“是复杂的和上下文特异性，横跨时间，地方和疫苗不同。它受到自满，方便和信心等因素的影响”。
如果有任何疫苗在20世纪40年代在印度住宅学校的活动中犹豫不决，他们已经大大衰落，并且有很多最近的数据表明土着人现在是非常非常疫苗接受的疫苗接受。
土着疫苗接受
从最近的遗憾地研究加拿大 - 2009 - 2010年H1N1爆发 - 更为代表土着对疫苗接种的态度。在2010年底H1N1流行的脚跟上，加拿大卫生委员会委托了一个关于他们的储备和因纽特人的第一个国家的调查与免疫有关的知识，感知，意识和行为。
当被问及儿童疫苗接种时，约有97％的储备生活和近94％的因纽特人表示这些免疫是重要的。
当土着和非土着人民被问及他们对季节性流感的态度时，我们认为疫苗接受疫苗的差异并没有大大差异。来自2017-18加拿大社区健康调查，55％的土着人民患有季节性流感疫苗（不包括H1N1），而非土着人民的59％。
当被问及季节性流感疫苗接种的相对频率时，36％的土着人和42％的非土着人士表示，他们最近的镜头是在过去两年内。
错误信息需要停止
土著人民面临着足够多的健康挑战和负担，我们不需要挖掘过去来美化目前的真正关切。土著人不信任医疗保健系统，对接种疫苗犹豫不决，进一步加深这种对话，只会破坏土著和非土著加拿大人之间的关系，并助长恐慌。
虽然把印度寄宿学校当作政治警棍可能很方便，但毫无根据地使用它并不尊重幸存者、他们的家人和他们的社区的经历。
我们应该避免将土着态度锚定的与遥远的过去相同的陷阱。这样做忽略了他们的能力和健康识字，特别是他们的参与和拥抱当代医疗惯例。
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